{"product_id":"ks-czeslaw-s-bartnik-kosciol","title":"Ks. Czesław S. Bartnik - Kościół","description":"\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePraca ma na celu ujęcie Kościoła pod kątem jego realnego związku z Jezusem Chrystusem, a więc przede wszystkim pod kątem jego \"prawdziwości\". Stąd przedstawimy tutaj rozumienie Kościoła i jego genezę, podstawowe struktury oraz podstawy gnozeologii eklezjalnej. Bardzo wiele innych problemów jest pominiętych. Tutaj chodzić będzie o uchwycenie ogólnych zarysów Kościoła w jego relacji do osoby Jezusa Chrystusa.\u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePraca ma odpowiedzieć na podstawowe pytania: czym jest Kościół chrześcijański, jaka jest jego geneza, jakie są jego istotne kształty i jaka jest jego samoświadomość? \u003c\/span\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cbr class=\"def\"\u003e \u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eW rezultacie zechcemy ukazać, że Kościół katolicki jest Kościołem Jezusa Chrystusa. Przy tym ducha ekumenizmu będziemy wcielali w całość wykładu, bez wyodrębniania osobno zagadnień ekumenicznych.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eSpis treści:\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003ePrzedmowa \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eWprowadzenie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Przedmiot eklezjologii \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Metody eklezjologiczne\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eCzęść I. GENEZA KOŚCIOŁA\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 1. Kształtowanie się pojęć \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Naturalne kategorie kościoła i obrazy objawione \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Preparacje naturalne kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Kościoły w Kościele Chrystusowym \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Starotestamentalne prefigury kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIV. Nowotestamentalne obrazy kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Podstawowe idee kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Idea eklezji \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Idea społeczeństwa chrześcijańskiego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Idea Ciała Chrystusa \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIV. Idea Ludu Bożego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eV Wspólnota \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eVI. Historia zbawienia \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eVII. Kościół jako osoba \"społeczna\" \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Określenia Kościoła\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 2. Zaistnienie Kościoła \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Historyczne zaistnienie Kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Teorie jednostronne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Teoria samooszustwa \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Teoria mitologiczna \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Szkoła historyczno-religijna \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Szkoła krytycznoliteracka \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Szkoła eschatologiczna \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Teorie socjalistyczne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7. Teorie marksistowskie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Teorie integralne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Teoria koniecznej alternatywy \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Teoria Nowego Przymierza \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Kościół jako rezultat faktu Chrystusa \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Teoria historyczno-personalistyczna \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Teologiczna geneza Kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Kościół stworzenia \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Ecclesia ante legem \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Ecclesia sub lege \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Ecclesia sub gratia \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Apostolskie uhistorycznienie Kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Aedificatio continua\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 3. Odłamy od jednego Kościoła \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Wschodnie Kościoły niegreckie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Kościół koptyjski czyli egipski \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Kościół jakobicki \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Kościół nestoriański \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIV. Kościół malabarski \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eV. Kościół ormiański \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eVI. Kościół maronitów \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Kościoły prawosławne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Kształtowanie się prawosławia \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Kościoły greckie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Kościół ruski i rosyjski \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Tradycyjna eklezjologia prawosławna \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eIII. Nowsza eklezjologia rosyjska \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Nurt chrześcijańskiej filozofii kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Odrodzeniowy nurt teologiczny \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Eklezjologie protestanckie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Rozwój eklezjologii Lutra \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Eklezjologia Kalwina \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Ogólny szkic tradycyjnej eklezjologii protestanckiej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Nowsza protestancka teologia kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Szkic eklezjologii anglikańskiej\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eCzęść II. PODSTAWOWE STRUKTURY KOŚCIOŁA\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 1. Byt Kościoła \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Osobowa struktura Kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Zakorzenienie w osobie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Struktura międzyosobowa \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Związanie z Osobami Bożymi \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Elementy konstytutywne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Bycie w kościele \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Kręgi kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Członkostwo w Kościele katolickim \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Kręgi przynależności \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Eklezjalny charakter przynależności \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Wymiary antropologiczno-historyczne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eI. Wymiary antropologiczne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Duchowy charakter kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Cielesny wymiar kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Widzialność kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Organizm pneumatologiczny \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eII. Kościół jako instytucja i wydarzenie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Omówienie pojęć \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Stanowiska jednostronne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Konieczność instytucji \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Dar łaski i sakramentu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Szkice kościoła syntetyczne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Instytucja i wydarzenie w odniesieniu do historii\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 2. Pierwotny ustrój Kościoła \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Ustanowienie urzędu apostolskiego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Problem \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Istnienie Kolegium Dwunastu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Zadania dwunastu apostołów \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Zapowiedź nadania władzy \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Fakt nadania władzy \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Charakterystyka władzy dwunastu apostołów \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Ustanowienie prymatu Piotrowego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Wstępne pojęcie prymatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. W perspektywie ekumenicznej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Obietnica prymatu Piotrowi \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Obietnica umacniania braci w wierze \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Nadanie prymatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Przygotowanie Piotra do prymatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7. Wykonywanie prymatu przez Piotra \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Pomocnicy apostolscy \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Boskie pochodzenie władzy eklezjalnej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Szukanie nazw poapostolskich \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Pierwotni prezbiterzy \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Podstawowe elementy pierwotnego prezbiteratu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Geneza prezbiteratu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Diakonat \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7. Komplementarna rola charyzmatów \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eD. Laikat \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Kształtowanie się nazwy \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Pojęcie laikatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Chrystologiczne funkcje laikatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Partycypacja laikatu we władzy eklezjalnej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Godność świeckich w kościele\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 3. Kontynuowanie się Kościoła \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Sukcesja apostolatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Zasada samokontynuacji \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Powstanie episkopatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Teologia episkopatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Sukcesja prymatu Piotrowego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Rozwój wiary w prymat w Kościele Zachodnim \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Poglądy Kościołów Wschodnich na prymat \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Prymat w dialogu ekumenicznym z protestantyzmem\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Biblijna podstawa sukcesji prymatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Piotr biskupem rzymskim \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Od Piotra do papieża \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e7. W perspektywie kolegialności \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e8. Szkic teologii prymatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Znamiona Kościoła Chrystusowego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Znamię jedności \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Znamię świętości \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Znamię katolickości \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Znamię apostolskości\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 4. Kościół a świat \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Sakrament świata \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Teologiczne pojęcie świata \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Podstawowe wersje stosunku kościoła do świata \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Uświęcenie świata \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Fenomen kościoła w świecie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Cudowne szerzenie się chrześcijaństwa \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Przedziwna jedność \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Niewzruszona trwałość \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Niezwykłe zjawisko świętości \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Twórcze partnerstwo między kościołem a światem \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Antropogenetyczny walor kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Eschatologiczny charakter kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Rozumienie eschatologii \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Rozwiązania radykalne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Rozwiązanie inkarnacjonistyczne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Czas paruzji\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eCzęść III. ELEMENTY KOŚCIELNEJ GNOZEOLOGII\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 1. Podmiotowość i świadomość Kościoła \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Podmiotowość Kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Problem jedności podmiotowej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Rodzaje związków między prawdą a świadomością kościelną .. \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Zjawisko dogmatu \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Rodzaje i stopnie związania wiary i teologii \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Myślenie statyczne i dynamiczne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Zasada rozwoju eklezjalnego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Czynniki rozwoju świadomości kościelnej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Osobowe zakorzenienie poznania kościelnego\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 2. Źródła poznania kościelnego \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Poznanie ze Słowa Bożego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Misteryjny charakter poznania chrześcijańskiego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Pojęcie objawienia \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Pismo Święte \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Topika gnozeologii kościelnej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Pierwotny topos \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Pojęcie tradycji \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Biblijne ucieleśnienie tradycji \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Problem tradycji pozabiblijnej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Tradycja w roli hermeneutyki Pisma \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e6. Topika teologiczna \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Tradycja a kościół \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Kościół jako podmiot Tradycji \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Formy Tradycji w kościele \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Narzędzia Tradycji w kościele \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Kryterium Tradycji Boskiej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e5. Kształty dowodu z tradycji\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 3. Nieomylność w przekazywaniu objawienia \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Pojęcie nieomylności \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Próby opisania \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Nieomylność a inne charyzmaty \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Nieomylność a prawda \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. W wierze, kerygmie i teologii \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Nieomylność całego Kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Biblijne podstawy nieomylności kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Kościelny zmysł wiary \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Kryterium nieomylności całego Kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Nieomylność kolegium biskupiego \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Nieomylność papieża \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Poglądy błędne \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Nauczanie papieskie zwyczajne i uroczyste \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e3. Kryterium nieomylności papieskiej \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e4. Zapodmiotowanie nieomylności \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eD. Przedmiot i zakres nieomylności \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e1. Przedmiot właściwy \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e2. Prawdy pograniczne\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e \u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eRozdział 4. Kościół na osi: czas - wieczność \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eA. Matka Kościoła \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eB. Komunia Świętych (Świętych Obcowanie) \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eC. Chrześcijaństwo w nowej Europie \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003eD. Kościół katolicki a imperium europejskie\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003e\u003cbr class=\"def\"\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\r\n\u003cdiv class=\"def\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: medium;\" class=\"def\"\u003e\u003cstrong class=\"def\"\u003eZakończenie\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Wydawnictwo KUL","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53437525655895,"sku":"11900","price":42.0,"currency_code":"PLN","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1012\/6963\/5415\/files\/11900-18651.jpg?v=1777487056","url":"https:\/\/checkout.3dom.pro\/products\/ks-czeslaw-s-bartnik-kosciol","provider":"3dom","version":"1.0","type":"link"}